الديناميات الكـلينيكية المميزة لأنماط الشخصية في ضوء نموذج الإنياجرام للاستجابات في اختبار تفهم الموضوع دراسة حالة

 مركزأ.د/ أحمد المنشاوى

  للنشر العلمى والتميز البحثى

     (مجلة كلية التربية)

      =======

الديناميات الكـلينيكية المميزة لأنماط الشخصية في ضوء نموذج الإنياجرام للاستجابات في اختبار تفهم الموضوع            دراسة حالة

إشــــــــراف

أ.د/صمويل تامر بشرى خليل               د/ عفاف محمد محمود عجلان

   أستاذ بقسم الصحة النفسية                            دكتور بقسم الصحة النفسية    

   كلية التربية, جامعة أسيوط                                 كلية التربية, جامعة أسيوط

samuelboshra@edu.aun.edu.eg             afaf.aglan@edu.aun.edu.eg

إعـــــــداد

أ/ سالى صلاح الدين محمد

دكتوراه صحة نفسية

كلية التربية _ جامعة أسيوط

sallysalah290@gmail.com

   }المجلد الواحد والأربعون– العدد الثالث –  مارس 2025م{

http://www.aun.edu.eg/faculty_education/arabic

المستخلص:

هدفت الدراسة الحالية إلى التعرف على نمط الشخصية طبقا لنموذج الإنياجرام، والتعرف على الديناميات الكلينيكية المميزة لأنماط الشخصية في ضوء نموذج الإنياجرام من خلال الاستجابات على اختبار تفهم الموضوع، وقد استخدمت الباحثة استمارة المقابلة الكلينيكية (إعداد الباحثة ), واختبار تفهم الموضوع TAT للكشف عن الديناميات النفسية لعينة الدراسة, ونموذج الإنياجرام، وتطبيق ذلك على العينة المختارة من الصف الثاني الثانوي إناث، وقد اختارت الباحثة حالة لتطبيق أدوات الدراسة، وقد أسفرت النتائج عن: إمكانية استخدام نموذج الإنياجرام في الكشف عن أنماط الشخصية لدى حالة الدراسة، كما اتضح إمكانية استخدام اختبار تفهم الموضوع في الكشف عن الديناميات الكلينيكية المميزة لأنماط الشخصية في ضوء نموذج الإنياجرام لدى حالة الدراسة.

الكلمات المفتاحية: نموذج الإنياجرام, اختبار تفهم الموضوع, الديناميات الكلينيكية.

Distinct Clinical Dynamics of Personality Types in the

Context of the Enneagram Model Analyzing

Responses to the Thematic Apperception

Test: A Case Study

Supervision

Prof. Dr. Samuel Tamer Bushra Khalil

Professor, Department of Mental Health

Faculty of Education, Assiut University

samuelboshra@edu.aun.edu.eg           

Dr. Afaf Mohamed Mahmoud Ajlan

Doctor of Mental Health

Faculty of Education, Assiut University

afaf.aglan@edu.aun.edu.eg

Prepared by:

Sally Salah El-Din Mohamed

PhD in Mental Health

Faculty of Education, Assiut University

sallysalah290@gmail.com

Abstract:

This study aimed to identify personality patterns based on the Enneagram model and explore the distinct clinical dynamics of personality types through responses to the Thematic Apperception Test (TAT). The researcher utilized a clinical interview form (developed specifically for this study) and the TAT to investigate the psychological dynamics of the selected sample, focusing on 11th-grade female students. A single case from the sample was chosen for an in-depth application of the research tools. Findings demonstrated the viability of the Enneagram model in uncovering personality patterns and highlighted the effectiveness of the TAT in revealing the unique clinical dynamics of personality types within the framework of the Enneagram model for the selected case.

Keywords: Enneagram model, Thematic Apperception Test, clinical dynamics, personality types.

مقدمة البحث:

ما زال الإنسان كائنًا غامضًا، وما نعرفه عن أنفسنا كبشر لا يتعدى أن يكون قشورا ظاهرية دون الجوهر، وكلما ساق لنا العلم كشفا وراء كشف عن أنفسنا أصابتنا الدهشة والتعجب من تلك الإمكانيات والقدرات البشرية التي أودعها الله سبحانه وتعالى في أنفسنا (محمد عبد الرحمن, 1998, 9).

وقد كان التاريخ حافلًا بالكثير من علماء النفس الذين كرسوا جهدهم من أجل فهم سر تحول تلك الفترة وانحرافها عن المسار، فقد قام بدراسة سلوك الإنسان ودوافعه والعوامل المؤثرة فيه، وتوالت الكثير من المدارس النفسية في ذلك، منها على سبيل المثال: مدرسة التحليل النفسي لصاحبها فرويد، ومدرسة العلاج السلوكي لمؤسسها جون واطسون، وكذلك المدرسة الإنسانية، بل وظهرت نظريات متخصصة في تحليل الشخصية أشهرها: نظرية كارل يونج، ولعل من أقوى هذه النظريات التي تفسر وتحلل السلوك الإنساني التي شملت نموذج الإنياجرام فهو نظام يقسم البشر إلى شخصيات تسعة، ويدرس كل منها على حدا لفهم سلوكياتها ودوافعها (محمود راشد، هشام عبد العزيز، 2019، 5).

إن نظريات الشخصية تتضمن عددا من المسلمات المنهجية والتعريفات الإمبيريقية التي تربط النظرية المجردة بالملاحظات المحسوسة. والمسلمات يجب أن تتجانس مع بعضها ومع الظاهرة المدروسة، والوظيفة الرئيسة للنظرية أنها تكشف لنا عن العلاقات بين الوقائع والمتغيرات، وينبغي لنظرية الشخصية الشاملة أن تتصف بما يأتي: أن توضح وتفسر بنية الشخصية، وكذلك الديناميات المحركة للسلوك، وتبين نمو الشخصية أو طريقة ارتقائها وتطورها عبر الزمن، ويشدد بعضهم على أن النظرية الشاملة يجب أن تتضمن إضافة إلى بنية الشخصية، ودينامياتها، ونموها -النواحي المرضية وتغير الشخصية وعلاجها-؛ إذن النظرية الشاملة في الشخصية هي التي تبحث في الأساس الدينامي والبنائي للشخصية، تطورها قياسها، النواحي المرضية والعلاجية أيضًا (محمد عبد الله ,2021 ,86).

وترى (2002,14),V Enza أن الإنياجرام نظام يقسم الشخصية الإنسانية إلى تسعة أنماط، يمكن تمييزها عن طريق ملاحظة أشكال السلوك التي يسلك بها الفرد؛ إذ يسلك بحسب أحد هذه الأنماط بصورة أساسية على الرغم من وجود سائر الأنماط الثمانية الأخرى في الشخصية التي تكون عادة ممزوجة لديه في الوقت ذاته، ويذهب  Matise,M  (39,2007)أن لكل نمط من الأنماط التسعة يوضح: نظرة الفرد للعالم، ونوعية اختيارات الفرد التي من المحتمل أن يتخذها، والقيم التي يتمسك بها الفرد، ومصادر الفرد للدافعية، وكيفية تعامل الفرد مع الآخرين، وكيفية استجابة الفرد للضغوط.

وقد تبنت الباحثة نموذج الإنياجرام  Enneagram (أنماط الشخصية التسعة)، وهو أحد النماذج الحديثة التفسيرية لأنماط الشخصية التي تتناول الشخصية الإنسانية وفق تسعة أنماط للشخصية تتمايز فيما بينها من حيث الخصائص والسمات المشتركة المتشابهة ضمن النمط الواحد، وهي: المساعد، والمنجز, والمتفرد, والباحث, والمخلص, المتحمس, صانع السلام، المتحدي, المصلح.

وللتعرف على الشخصية وما تحتويه من تصرفات وشعور وأفكار لا بد من إجراء مسح لتقييم الشخصية، وذلك من خلال استخدام الاختبارات الموضوعية والاختبارات الإسقاطية، وتعد الطرق الإسقاطية من الوسائل المهمة التي لقيت قبولا لدي علماء النفس الإكلينيكي وعلماء نفس الشخصية، فهي من الطرق واسعة الاستخدام في مجال العيادات النفسية، كما يُعد اختبار تفهم الموضوع من الاختبارات الإسقاطية، ومن مزايا الاختبار هو كشفه للميول المكبوتة الخفية التي لا يرغب المسترشد الاعتراف بها لا إراديا أو لا يمكنه الاعتراف بها لعدم شعوره بها، ولذلك فإن اختبار تفهم الموضوع مفيد في أي دراسة شاملة عن الشخصية، وفي تفسير الاضطرابات السلوكية والاضطرابات العصابية والذهانية والسيكوسوماتية، كما أنه مفيد في تفسير ما يوجد  في نفس المفحوص من مشاعر وانفعالات ودوافع ونزاعات مكبوتة وألوان الصراع المختلفة .(محمد ربيع ,2008, 244-248)

ولذلك استخدمت الباحثة اختبار التات، وذلك للتعرف على مشاعر وانفعالات ودوافع اللاشعور لدى المسترشد، ولتعليل نمط الشخصية الذي تُوصف به؛ وفقًا لنموذج الإنياجرام، وبما يحتويه من أنماط تفسر السلوك الصادر عن الشخص.

مشكلة الدراسة:

معرفة الفرد لسماته الشخصية وقدراته تساعده في فهم نفسه، وتتيح هذه المعرفة التعرف على العالم الخارجي من خلال استخدامه لقدراته التي تعرف عليها، وتُعد دراسة الشخصية خاتمة مطاف الدراسات السيكولوجية، وقد ذكر ميلي أن الشخصية أعقد جانب في علم النفس، وأنه ليست هناك تجربة في علم النفس إلا وتضيف شيئا إلي معرفتنا بالشخصية. ولدراسة الشخصية في علم النفس وظيفة تكاملية؛ فكما ذكر "جاردنر مورفي" أنه إذا رغب عالم النفس في أن يرى جميع العلاقات والروابط الداخلية داخل الكائن العضوي دفعة واحدة، وكذلك تسلسل القوانين التي تحكم هذه العلاقات, فلابد أن يهتم ويًعنى بسيكولوجية الشخصية(أحمد عبد الخالق ,2016, 35).

ولكي نقوم بإجراء مسح لتقييم الشخصية لابد من استخدام الاختبارات الموضوعية والاختبارات الإسقاطية، فالاختبارات الموضوعية توفر بيانات موضوعية يمكن قياسها، تعتمد على الإجابات التي يقوم الشخص بالإجابة عنها سواء صحيحة أو خاطئة، وتكون ذات موثوقية عالية، ولكنها في كثير من الأحيان تكون غير متعمقة لدراسة جميع السمات الشخصية، أما الاختبارات الإسقاطية توفر بيانات نوعية وذاتية من خلال قياس استجابات الأشخاص المفتوحة للمحفزات الغامضة التي يكون لها تفسير محدد، فهي تقدم تحليلا أكثر تعمق عن شخصية الفرد وعقله اللاواعي، ولكنها تُعد أقل موثوقية.

وتأييدًا لذلك فهناك جوانب يمكن من خلالها تمييز خصائص الاختبارات الإسقاطية عن الموضوعية، فهي تعطينا إشارة عن شخصية المفحوص، وما يعانيه من صراعات، وذلك بسبب طبيعتها من حيث اعتمادها على مثير غامض، كما أنها أقل احتمالية من حيث استطاعة المفحوص التزييف في الإجابة على أساس أن التزييف أكثر احتمالا في الاختبارات الموضوعية؛ بسبب وضوح مثيراتها، وتكشف عن الجانب اللاشعوري في الشخصية، بينما الاختبارات الموضوعية تقوم على كشف الجانب السطحي الظاهر من الشخصية (محمد ربيع ,2008, 244-245).

ويُعد اختبار تفهم الموضوع (TAT) من أكثر الأساليب الإسقاطية استعمالا بعد- الروشاخ-، وهما متكاملان في عملية التقييم النفسي للشخصية، فختبار تفهم الموضوع يركز على(المضمون)وقد ذكر Cramer من أنه بالرغم من شعبية الاختبار، فقد لقى اختبار TAT انتقادات بسبب الافتقار إلى أنظمة عملية وموضوعية لتسجيل وتفسير بروتوكولات TAT  (18,1996 Cramer)، واختلف ذلك مع ما جاء به تيموثي ج . تراول (2007 , 379) من أن مزايا اختبار تفهم الموضوع هو كشفه للميول المكبوتة الخفية التي لا يرغب المفحوص أو المسترشد الاعتراف بها لا إراديا أو لا يمكنه الاعتراف بها لعدم شعوره.

ورغم الاتفاق والاختلاف على مصداقية اختبار تفهم الموضوع (التات) في تحليل الشخصية، فإنه أصبح فى الآونة الأخيرة يستخدم بكثرة في تحديد جوانب معينة من الشخصية، مثل: الحاجة للإنجاز والتحصيل والمخاوف من الفشل والعدوانية والعلاقات بين الأشخاص، والعلاقات بين الأشياء، كما يوضح التات أهم الطرق التي يستدمج -إدماج غير واعٍ للتوجهات أو الأفكار في شخصية المرء-بها الناس العلاقات مع الآخرين، ويوضح أيضا العلاقة بالموضوع وقدرة المفحوصين على التمييز بين وجهة نظرهم حول موقف معين ووجهات نظر الآخرين وقدرتهم على السيطرة على دفعاتهم العدوانية، وقضايا تقدير الذات، ولذا فإن هذا الاختبار شائع فى بيئتنا المحلية إلى حد كبير-نسبيا-، كما أنه قد أُجريت عليه دراسات كثيرة وشاملة ومستفيضة عن مدى صلاحيته سواء كانت هذه الدراسات بالعربية أو الانجليزية، وهي تؤيد صلاحيته إلى حد كبير في الكشف عن دوافع الشخصية ودينامتها. (بيللاك ليوبولد، 2017، 7).

ولذلك وبسبب الاتفاق والاختلاف حول صلاحية استخدام اختبار تفهم الموضوعى كاختبار إسقاطي للتعرف على تحليل الشخصية، كان لابد من استخدامه في هذا البحث لإثبات دوره في تفسير نمط الشخصية، كما يوضحه نموذج الإنياجرام، وللحصول على أكثر عمقا للشخصية وللعقل اللاواعي.

وتتلخص مشكلة الدراسة في الأسئلة الآتية:

• ما نمط الشخصية المميز طبقا لنموذج الإنياجرام ؟
• ما الديناميات الكلينيكية المميزة لأنماط الشخصية في ضوء نموذج الإنياجرام من خلال الاستجابات على اختبار تفهم الموضوع؟

أهداف الدراسة:

• التعرف على نمط الشخصية طبقا لنموذج الإنياجرام.
• التعرف على الديناميات الكلينيكية المميزة لأنماط الشخصية في ضوء نموذج الإنياجرام من خلال الاستجابات على اختبار تفهم الموضوع.

أهمية الدراسة:

ترجع أهمية الدراسة إلي ما يلي:

• إلقاء الضوء على العوامل التسعة للشخصية؛ لما لها من أهمية في معرفة سمات الفرد الشخصية.
• أهمية المرحلة العمرية التي تناولها البحث الحالي، وهي مرحلة المراهقة والمتمثلة في طلاب وطالبات المرحلة الثانوية؛ لما لهذه الفئة من أهمية في المجتمع؛ لأنها تُعد إحدى مراحل النمو المهمة في تكوين شخصياتهم، وضرورة التعرف على السمات والخصائص التي تميزهم واكتشاف ما لديهم من قدرات وتفسيرها لديهم.

محددات الدراسة:

• عينة الدراسة:

اشتملت عينة الدراسة طالبات لمرحلة الثانوية، وأختارت الباحثة طالبة لتطبيق الدراسة الحالية.

• منهج الدراسة:

استخدمت الباحثة المنهج الوصفي، وذلك لوصف أنماط الشخصية وفق نموذج الإنياجرام، لدى طلاب المرحلة الثانوية (الصف الثاني الثانوي)، بالإضافة إلي المنهج الإكلينيكي للتعرف على البناء النفسي، ديناميات الشخصية لدى الطلاب.

• أدوات الدراسة:
• مقياس أنماط الشخصية التسعة نموذج الانياجرام:

يتكون مقياس الانيجرام لأنماط الشخصية The Enneagram Questionnaire الذي أعده في البيئة الأمريكية (1996) Riso & Hudson ترجمة ماري سعد (2020) يتكون من ٣٦ فقرة لقياس تسعة انماط للشخصية، أمام كل فقرة زوجين من العبارات، يختار الفرد منهما واحدة تعبر عن نمط شخصية معين من أنماط الشخصية التسعة وفق نظام الإنياجرام، وبحساب أكثر الأنماط اختيارا يكون هذا هو النمط السائد لدى الفرد.

أمام كل فقرة في هذا المقياس زوجان من العبارات لها رموز (A,B,C,D,E,F,GH,I)، وكل حرف يعبر عن نمط شخصية معين وفق نموذج الانياجرام، يختار الفرد منهما واحدة تعبر عن شخصيته أو الصفات الأقرب إليه، وبحساب أكثر الأنماط اختيارا عدد مرات الحرف يكون هذا هو النمط السائد لدى الفرد، وبحساب عدد مرات الحرف المتواجد بجانب الجملة التي تم وضع العلامة عندها، وذلك فى المقياس كله، ثم نضع مجموع كل حرف في الجدول التالي، الذى يحتوي أيضًا على نسبة كل نمط من أنماط الشخصية التسعة لدى الفرد، ويوضح الجدول التالي (1) نسبة كل نمط من أنماط الشخصية التسعة في شخصيتك.

جدول رقم (1)

نسبة كل نمط من أنماط الشخصية التسعة في شخصيتك

• اختبار تفهم الموضوعTAT:

يُعد اختبار تفهم الموضوع TAT تأليف بيللاك ليوبولد ترجمة: محمد محمود ( 2017) إحدى الاختبارات واسعة الانتشار؛ كونه يستخدم على نطاق واسع في العيادات النفسية، وفي دراسة ديناميات الشخصية، ويتكون من إحدى وثلاثين بطاقة، بالإضافة إلى بطاقة بيضاء، وتتباين البطاقات في درجة غموضها أو تحديد بنياتها، وتعرض على المفحوص واحدة بعد الأخرى، ويطلب منه أن يستجيب بذكر القصة التي تخطر بباله عند رؤية البطاقة، وكذلك الصورة البيضاء.

وتشمل بطاقات الاختبار مشاهدة لأشخاص في وضعيات مختلفة، وعلى ظهر كل بطاقة رقم يشير إلى ترتيبها ضمن البطاقات الأخرى للاختبار، وأحرف باللغة الإنجليزية تشير إلى الفئة التي تقدم لها البطاقة، وهي: (B) للذكور الصغار، و(G) للإناث الصغيرات، و ( M ) للذكور الكبار، و(F) للإناث الكبيرات، وهذا الوصف يكشف التركيب والإستعمال الوصفي للاختبار، ويرى Murray أن الشخص وهو يروى قصته، يسقط على المشاهد المقدمة له "البطاقات" خاصة على البطل أحاسيسه وحاجاته، وميوله، وردود أفعاله التي يعيشها، إلا أن ذلك لا يأخذ بعين الاعتبار العمليات التي تتحكم في الشعور واللاشعور والعلاقات بينهما  (راضية وادفل، ۲۰۰۹، ۸۱).

ويوجد نظامان لتطبيق الاختبار وتصحيحه، هما: النظام الرسمي formal  scoring   system، وفيه تقدم البطاقات الـ 3١ بطاقة، وذلك في تتابع عددي، ويستغرق هذا من 30- ٣٥ دقيقة، والنظام التصحيح غير الرسمي informal scoring system، وفيه يقدم عدد من البطاقات اقل من (3۱) بطاقة؛ حيث قامت الباحثة باستخدام النظام غير الرسمي.

وقد قامت الباحثة باستخدام البطاقات الآتية؛ لتطبيقها على عينة الدراسة، وهم (16) بطاقة للإناث (  1 ,2  ,  12F , 6GF, 8GF, 9GF , 17GF,  3GF , 18GF , 16,  5  ,  14  ,  7 GF, 15, 11, 4).   

• خطوات إجراء الدراسة:

تتلخص إجراءات الدراسة في الخطوات الآتية:

• تم تطبيق استمارة المقابلة الكلينيكية (إعداد الباحثة )
• تم تطبيق اختبار TAT تفهم الموضوع للكشف عن الديناميات النفسية لعينة الدراسة.
• تطبيق نموذج الإنياجرام.

الإطار النظري والدراسات السابقة:

عرف Riso", 2003" مصطلح الإنياجرام أنه مكون من مصطلحين، وهما: Ennea التي تعني الرقم تسع، والمصطلح الآخر للكلمة، وهو Gram، وتعني مخطط وشكل، والمقطعين معا يعني المخطط التساعي Enneagram، وهو عبارة عن شكل هندسي تعكسه تسعة أنماط للشخصية التي تتكون منها الشخصية، كما تتضمن العلاقات الشخصية الداخلية المعقدة للفرد وأشكال السلوك الخارجي له والاتجاهات الكامنة لديه وكذلك دوافعه الشعورية واللاشعورية، وردود أفعاله وميكانيزماته الدفاعية، وما يثير انتباهه.

وقد أكد ذلك ما جاء به محمود راشد، وهشام عبد العزيز(2019 ,9)، واتفق مع فاتن علي أكبر (2022، 153) في أنه عبارة عن دائرة منقوشة بتسع نقاط ؛ حيث تمثل كل نقطة أسلوب شخصية مميز له طريقته الخاصة في عرض الأشخاص والأحداث وتفسيرهم والاستجابة لها، ويحتوي كل نمط على إستراتيجيات معرفية، وعاطفية، وسلوكية تكيفية، وكل من هذه الأنماط له الجانب الإيجابي والجانب السلبي.

وفي ذلك السياق تتمحور فكرة نموذج الإنياجرام:  حول أن الشخصية تتكون في الطفولة من خلال تمركزها على قيمة عليا لدى الفرد، قيمة محورية من القيم التسعة الرئيسة للإنياجرام، ومع نضوج الإنسان تتشكل كل ديناميات شخصيته، هذه الشخصيات المختلفة تتصل فيما بينها حسب نمط الشخصية ووعي الفرد وحالته الصحية والنفسية، وفي اعتقادهم أن نمط الشخصية الرئيس للفرد يتكون منذ الطفولة، وذلك انعكاسا للاستعدادات الجينية الموروثة، وكذلك علاقات التنشئة الاجتماعية وخبرات الطفولة المبكرة؛ إذ يبدأ الطفل من عمر ٤ إلى ٥ سنوات الدخول في عملية وعي ذاتي تتركز حول ذاته المميزة والمنفصلة عن البيئة الخارجية المحيطة به، وعلى الرغم من أن هويتهم تظل غير محددة إلا أن الأطفال في هذا السن يستطيعون إثبات أنفسهم وإعطائها وزنًا مؤثرًا بطريقتهم الخاصة في العالم المحيط بهم (فاتن علي أكبر، 2022، 154).

ومن هذا المبدأ يُعد نموذج الإنياجرام والذي يشمل أحد أنماط الشخصية ويستخدم لتعزيز الوعي الذاتي، ويكون الهدف منه هو مساعدة الناس على فهم الآلية التي تنطوي عليها شخصيتهم، لمساعدتهم على تحرير أنفسهم من قيود شخصيتهم، لذلك لا يصف Enneagram كل سمة من سمات الشخصية فحسب، بل يقدم أيضا رؤى حول الأنظمة المعتادة للسلوكيات والعواطف والأفكار لكل شخصية، تُعد التساعية الشخصية بناء مصطنعًا، ومجموعة من الدفاعات الداخلية، وردود الفعل المتعلقة بالنفس والعالم. في رحلة اكتشاف الذات باستخدام التساعية، يمكن للناس أن يدركوا الصفات الأساسية في أنفسهم، ومن ثم فهو يتجاوز الاهتمامات الضيقة للشخصية، ويساعد الناس على أن يصبحوا أكثر وعيًا باللحظة الحالية، فكل شخص لديه نوع واحد من الشخصية المهيمنة من بين الأنواع التسعة، ومع ذلك، فإن شخصيتهم تحتوي على جميع الأنواع التسعة (Roh, H.et al 2019).

أولًا: أنماط الشخصية في ضوء نموذج الإنياجرام:

قد اتفق محمود راشد، هشام عبد العزيز (2019)، وفاتن علي أكبر (2022) على تصنيف أنماط الشخصية وفق نموذج الإنياجرام، كالأتي:

1- (إصلاحي/ مثالي ) Reformer / Perfectionistic :

سُميت هذه الشخصية (المُصلح)؛ لأن لديه حس بالمسئولية يقوده إلى محاولة تحسين العالم من حوله نحو الأفضل بطرق مختلفة، وهو في ذلك يحاول النضال من أجل الحفاظ على القيم التي يؤمن بها، ولو أدى ذلك إلى التضحية بنفسه، وهؤلاء الأشخاص الذين ينطبق عليهم نمط شخصية المصلح أُناس عمليون يتمنون أن يكونوا مصلحين لما حولهم ولديهم نداء داخلي يقول أن لديهم مهمة في ذلك العالم، وأنهم قادرون على تحقيقها إذا استطاعوا فقط أن يقللوا من الفوضى المحيطة بهم، والتي تعوقهم عن تحقيق ذلك.

2- شخصية (المانح / المساعد) Giver / Helper:

لقد سُميت نمط الشخصية الثاني (المساعد)؛ لأنه شخص يخدم الآخرين بصدق، وحينما يواجه الآخرون مشكلات ويصبحون في حالة يرثى لها، يقوم بدور المرشد النفسي الذي يخرجهم من تلك المصاعب ويعطيهم أملا في الحياة، ويشعر المساعد بالسعادة حينما يكون سخيا، ويهب حياته من أجل الآخرين، كما أن الحب والاهتمام الذي يتصف به نمط شخصية المساعد، وكذلك أفعاله الصادقة من أجل الآخرين؛ يجعله يشعر بأنه أرضى ضميره وأراح قلبه، كما يتصف بالتقارب والمشاركة والصداقة الحقيقية مع الآخرين. وهو يقوم ببث الحيوية في نفوس الآخرين عن طريق تقديره ورعايته لهم، ويساعد الآخرين على اكتشاف نقاط قوتهم، ولكن أحيانًا تتصف شخصية المساعد بالجانب المظلم الذي بداخله وما فيه من صفات سيئة، كالكبرياء وخداع النفس وميله إلى الانخراط الشديد في حياة الآخرين.

3- شخصية المنجز Achiever\ Performer :

لقد سُمي نمط الشخصية الثالث (المنجز)؛ لأنه حينما يكون صحيحًا نفسيًا؛ يكون قادرًا على إنجاز أشياء عظيمة في هذا العالم، عادة ما يبحث الناس عنه بسبب حفاوته وإنجازاته الشخصية، ويعرف أيضا كيف يطور من ذاته، وأن يسخر قدراته للمساهمة في هذا العالم، كما أنه يستمتع بتحفيز الآخرين، وبتحقيق إنجازات شخصية عظيمة بشكل هم أنفسهم لا يعتقدون أن لديهم المقدرة لفعل ذلك. غالبا ما ينظر إليه أقرانه بعين الاحترام ويتمتع بشعبية بينهم، فالمنجز هو تلك الشخصية التي كثيرا ما يتم اختيارها أمينا\ أمينة الفصل في المدرسة؛ لأن الناس يريدون أن يكونوا رفقاء للمنجز، وعادة ما يكون المنجز شخصا ناجحا ومحبوبًا؛ لأنه أكثر أنماط الشخصيات التسعة التي تؤمن بنفسها وبتطوير مواهبها وقدراتها الخاصة، كما يمثل القدوة والنموذج؛ لأنه يجسد المجتمع الذي يعيش فيه، غالبا ما يؤدي المنجز أعماله بطريقة يريد من خلالها جذب الانتباه والمدح له.

• شخصية المتفرد / الرومانسي Individualist / Romantic:

لقد سُمي نمط الشخصية (المتفرد/ الرومانسى)؛ لأنه يحافظ على مذاقه الخاص وهويته من خلال رؤية نفسه أنه شخص يختلف جوهريا عن الآخرين، وهو يشعر أنه ليس كغيره من الناس، وبالتالي لا يوجد أحد يفهمه أو يحبه بالقدر الكافي، وعادة ما يرى نفسه موهوبًا ومتفردًا عن الآخرين, ويملك أشياء خاصة ليس عندهم، ولكن أيضًا بشكل فريد وغريب يشعر أنه محروم. وأكثر من أي شخصية من الشخصيات التسعة، وأيضا يكون شخصا صادقا مع نفسه، فيسيطر على مشاعره ولديه القدرة أن ينظر إلى دوافعه الحقيقية والتناقضات الداخلية، بالإضافة إلى الصراعات العاطفية الموجودة بداخله بدون أن ينكرها أو يقوم بطلائها باللون الأبيض؛ حتى يبررها لنفسه.

ويمتلك القدرة على تحمل الضغوطات والمعاناة بقوة وهدوء، ونجد أن الألفة التي يتصف بها مضافا إليها عمق المشاعر التي بداخله؛ تجعل من السهل عليه أن يعالج التجارب المؤلمة التي يتعرض لها، كما يشعر بالحاجة إلى الارتباط مع الناس الذين يفهمون مشاعره حقا، وعادة ما يكون لديه مشاكل كالنظرة السلبية للنفس وانخفاض خطير لاحترام الذات، ويحاول تعويض ذلك عن طريق رسمه صورة خيالية عن نفسه، والتي تتصف بالمثالية.

5-  شخصية المفكر / المراقب Thinker / Observer :

لقد سمي نمط الشخصية الخامس (المفكر)؛ لأنه أكثر أنواع الشخصيات التسعة التي يريد معرفة، لماذا تكون الأشياء بهذا الشكل الذي تظهر به؟ وهو أيضا يريد أن يفهم كيف يعمل العالم من حوله؟ سواء أكان ذلك الكون الذي لا يُرى بالعين المجردة، مثل: عالم البكتيريا، والذرة أو كأن يُرى بالعين المجردة، مثل: عالم الحيوان، والنبات، والجماد، أو حتى عالم الجماد الذي بداخله، وهو غالبًا ما يبحث ويطرح الأسئلة ويحقق بعمق في الأمور والأشياء، ولا يرضى بسهولة بالآراء والمذاهب من حوله، ولديه حاجة قوية لاختبار الافتراضات التي يعتقد بها.

ولذلك لديه سعي من أجل المعرفة، وهذا سببه الحقيقي أن نمط شخصية الباحث لديه مخاوف وقلق عميق من قدرته على العمل بنجاح في الواقع فهو يشعر بعدم القدرة على القيام بالأمور على ما يرام مثل الآخرين؛ لذا بدلًا من الانخراط مباشرة في الأنشطة يقوم الباحث بالتوقف عن المشاركة في تلك الأنشطة ويخلو بنفسه.

ويقضي المفكر الكثير من الوقت في الرصد والتأمل، فيحلل، ويركب الأمور ويعرف العلاقات والمتشابهات أو نجده يدون ملاحظاته على الأنشطة التي يراها, ومن ثم يكون لديه القدرة أن يذهب إلى العالم الخارجي ويخبر الآخرين بما اكتسبه من معرفة ويمكن أن يجد متعة في معرفة معلومات جديدة أو صناعة تركيبات فريدة من نوعها بين الأشياء لم يسبق لأحد أن اكتشفها ولذلك فإن المعرفة والفهم والبصيرة من أهم القيم التي يقدرها المفكر؛ لأنه يبني هويته الشخصية حول امتلاك الأفكار، وأن يكون الشخص الذي يملك شيئا مميزا وغير عادي.

6- شخصية صاحب الولاء المخلص/ الحارس Loyalist / Guardian:

لقد سُمي نمط الشخصية السادس (صاحب الولاء)؛ لأنه باستثناء الشخصيات التسعة يُعد الأكثر ولاءً لأصدقائه ومعتقداته؛ فهو يتشبث بالعلاقات بجميع أنواعها أكثر من أي نوع من أنواع الشخصيات التسعة، ونجد أيضا أن شخصية صاحب الولاء لديه ولاء لجميع الأفكار والأنظمة والمعتقدات؛ حتى لأصحاب السلطة الذين يتم رفضهم وتحديهم من قبل الآخرين، ويقوم بالدفاع عن مجتمعه وأسرته أكثر من دفاعه عن نفسه؛ ويرجع السبب في أن  نمط شخصية المخلص شديدة الولاء للآخرين في أنه لا يريد أن يُهجر.

وبالتالي فالقضية المركزية للنمط السادس هي الفشل في الثقة بالنفس، فصاحب الولاء يصبح لديه اعتقاد بأنه لا يملك الموارد الداخلية الكافية للتعامل مع تحديات الحياة بمفرده، ومن ثم يعتمد بصفة زائدة على الاعتقادات من أجل تلقي الدعم من الخارج؛ ليكون مرشدا له، وبالتالي يضمن بقاءه.

7- المتحمس/ الممتع Enthusiastic / Entertainer:

لقد سُمي نمط الشخصية السابع (المتحمس)؛ لأنه شخص مفعم بالحماسة حول كل شيء يجذب انتباهه، فمنهجه في الحياة هو العيش بالتفاؤل وحب الاستطلاع والرغبة في خوض المغامرات، وهو شخص جريء ومرح ويسعى وراء ما يريده في الحياة بعزيمة وروح مبهجة، وبالرغم من أن النمط السابع ينتمي إلى مركز التفكير والعقل فهذا لا يكون واضحًا عليه؛ لأنه يميل أن يكون شخصًا عمليًا يشارك في العديد من المشاريع في أي وقت كان تفكيره بالأساس يكون استباقيا؛ فهو يتنبأ بالأحداث المستقبلية ويستطيع توليد أفكار جديدة من لا شيء.

   كما أن عقل المتحمس يفضل الأنشطة المحفزة المثيرة التي يستطيع من خلالها أن يولد العديد من الأشياء للقيام والتفكير بها، وهو عادة شخصا ذكيا على نحو واسع؛ مما يمكنه من قراءة ما وراء الكلام ونجد أن عقله يتحرك بسرعة جدا ما بين فكرة وأخرى؛ مما يجعل المتحمس شخصا موهوبا في مهارة العصف الذهني .

8- شخصية المتحدي/ الحامي Challenger / Protector :

لقد سُمي نمط الشخصية الثامن (المتحدي)؛ لأنه بإستثناء الشخصيات التسعة يعشق خوض التحديات ويعطي فرصة للآخرين أن يتحدوه حتى يتجاوزهم ويتفوق عليهم وهو شخص ذو كاريزما ولديه من الإمكانات والقدرات الجسدية والنفسية ما تؤهله لإقناع الاخرين، ويتمتع نمط الشخصية الثامن بإرادة وحيوية هائلة، ويشعر بأنه يعيش حياته على النحو الصحيح حينما يستغل تلك القدرات في العالم من حوله، كما يستخدم الطاقة الوفيرة بداخله لأحداث تغييرات في البيئة المحيطة فهو شخص يستطيع أن يترك بصمته وأثره في العالم، كما أن شخصية المتحدي شخص كادح، ودؤوب، ومجتهد، ولكن هذا ثمنه أنه يفقد الاتصال العاطفي مع العديد من الناس في حياته، وأن الأشخاص المقربين منه قد يصبحون ساخطين وغير راضيين على هذا الوضع؛ مما قد يربكه.

9-  شخصية المسالم/ الوسيط Peaceful / Mediator:

سُمي نمط الشخصية التاسع (المسالم)؛ لأنه أكثر الشخصيات التسعة سعيًا وراء جلب السلام في عالمه الداخلي والخارجي، وكذلك للآخرين وهو عادة ما يكون باحثًا روحانيًا؛ فلديه توق كبير لمعرفة الكون، وكذلك أن يتواصل في نفس الوقت مع الآخرين، فهو يعمل على الحفاظ على راحة البال والسلام الداخلي، وأيضا يريد إحلال السلام والتناغم في عالمه.

ثانيًا: اختبار تفهم الموضوع (TAT) Thematic Apperception Test ):

يُعد اختبار تفهم الموضوع (TAT) من أكثر الأساليب الإسقاطية استعمالا بعد-اختبار الروشاخ-، وهما متكاملان في عملية التقييم النفسي للشخصية، فاختبار تفهم الموضوع يركز على (المضمون)، ثم يهتم بالمظاهر التعبيرية والشكلية، ويهتم اختبار الروشاخ أولًا (بالمظاهر الشكلية، ثم (المضمون)، وتبرز أهمية اختبار تفهم الموضوع في بيان ديناميات الشخصية كالحوافز، والحاجات، والمشاعر، والصراعات، والعقد النفسية والتخيلات (محمد عبد الله ,2021,116).

ويُعد أيضا من أكثر الاختبارات الإسقاطية انتشارًا، وهو يستخدم على نطاق واسع في أعمال العيادات النفسية، وفي دراسة الشخصية، وتقوم فكرته حول تقديم عدد من الصور الغامضة نوعا ما، ودعوة المفحوص إلى تكوين قصة أو حكاية تصف ما يدور بالصورة، وتتحدث عن الأشخاص والأحداث التي تجري فيها، ثم يقوم الفاحص بدراسة ما يقوله المفحوص من قصة أو ما يرويه المفحوص من قصة، ويحاول أن يستخلص منها ما يعتمل في نفسه من أحاسيس ورغبات وحاجات مختلفة  ( سيد غنيم, 2006 وسامية القطان،2014).

وقد أكدت دراسة  ( Bosshardt II, S. (2004 و (3, 2022) Audra, B. أن اختبار تفهم الموضوع يستخدم لتسليط الضوء على العمليات المرتبطة بالأداء الشخصي للمريض، وإدراكه لذاته والآخرين.

ويتكون الاختبار من (31) بطاقة طُبعت على (30)، منها صور متنوعة، وتركت البطاقة الأخيرة خالية من الصور. وهى مجموعة من الصور تقدم للمفحوص؛ حيث إن هناك صور خاصة بجميع الذكور، وتحمل الرمز BM، وبعضها الآخر خاص بالذكور فيما فوق ١٤ سنة وتحمل الرمزM، وبعضها خاص بالذكور تحت ١٤ سنة، وتحمل الرمز B, لوحات خاصة بجميع الاناث وتحمل الرمز GF، وهناك لوحات خاصة بالإناث فوق ١٤ سنة وتحمل الرمز F، وهناك لوحات خاصة بالإناث تحت ١٤ سنة وتحمل الرمز G، وتوجد لوحات للجنسين لا تحمل أي رموز بالإضافة إلى البطاقة ،16 وهي بطاقة فارغة، توجد لوحات للذكور والإناث فوق ١٤ سنة، وتحمل الرمز MF (حسن عبد المعطي ,1998 ولويس كامل, 1977، 431).

فروض الدراسة:

• يمكن استخدام نموذج الإنياجرام في الكشف عن أنماط الشخصية لدى حالة الدراسة.
• يمكن استخدام اختبار تفهم الموضوع في الكشف عن الديناميات الكلينيكية المميزة لأنماط الشخصية في ضوء نموذج الإنياجرام لدى حالة الدراسة.

النتائج:

قد أسفرت نتائج الفرض الأول، والتي تنص على أنه:

يمكن استخدام نموذج الإنياجرام في الكشف عن أنماط الشخصية لدى حالة البحث، وذلك من خلال تطبيق نموذج الإنياجرام-بعد تطبيق نموذج الإنياجرام على الحالة اتضح الآتي:

   أن صفات الحالة تتركز في كل من الأنماط الآتية ( I-G-F) (المساعد– المتحدي– المتحمس).

• شخصية المساعد (المعطاء/ الداعم) (Giver / Helper  F):

يعرف هذا النمط بالمساعد؛ لأنه شخص يخدم الآخرين بصدق، يقوم بدور المرشد النفسي الذي يخرجهم من تلك المصاعب ويعطيهم أملا في الحياة، ويشعر المساعد بالسعادة حينما يكون سخيا وينذر حياته من أجل الآخرين، كما أن الحب والاهتمام الذي يتصف به شخصية المساعد وكذلك أفعاله الصادقة من أجل الآخرين, يجعله يشعر بأنه أرضى ضميره وأراح قلبه, كما يتصف بالتقارب والمشاركة والصداقة الحقيقية مع الآخرين، ويميل إلى اتخاذ قرارات سريعة، مع مراعات قيمه الإنسانية، كما أنه شخص حنون، ويحب مساعدة الآخرين لديه سهولة كبيرة في أن يعطي بدلا من أن يأخذ، ومن هنا تأتي صعوبة أن يركز على مصلحته الخاصة. أيضًا يشعر بالافتخار والسعادة عندما يعلم أنه لا يٌستغنى عنه، أو عندما يساهم في سعادة شخص ما. خوفه الأساسي أن يصبح غير مرغوب فيه، أو غير محبوب. ويرغب في أن يصبح شخصا محبوبا من الآخرين.

2- القوي المتحدي/ الحامي( Challenger / Protector  G):

يفضل صاحب هذا النمط أن يكون موضع المسئولية، ويعد نفسه قائدًا قويا، ويفضّل أن يكون لديه سلطة وتحكم في الأمور ليديرها بشكل جيد، وغالبا ما يكون فظًا ومستبدًا؛ لأن هذا هو ما تتطلبه القيادة الجيدة القوية، كما يعالج القضايا بطريقة مباشرة وواضحة، ويمكن الاعتماد عليه؛ لأنه شخصية مخلصة وأمينه, لديه ثقة كبيرة بنفسه ومحدد وواضح، يعرف كيف يحقق أهدافه المهنية لنفسه بنفسه. خوفه الأساسي أن يتعرض للأذى أو يتحكم به الآخرون. ورغبته الأساسية أن يحمي نفسه ويكون مستقلا بذاته ويتحكم في مصيره بنفسه، يجد صعوبة في تقديم التنازلات، وكذلك فهم احتياجات الأشخاص المحيطين به. وهو شخص كادح ودؤوب ومجتهد، ولكن هذا ثمنه أنه يفقد الاتصال العاطفي مع العديد من الناس في حياته، وأن الأشخاص المقربين منه قد يصبحون ساخطين وغير راضيين على هذا الوضع مما قد يربك شخصيته.

3- المتحمس / الممتع Enthusiastic / Entertainer :

لقد سمي شخصية السابعة بالمتحمس لأنه شخص مفعم بالحماسة حول كل شيء يجذب انتباهه فمنهجه في الحياة هو العيش بالتفاؤل وحب الاستطلاع والرغبة في خوض المغامرات وهو شخص جريء ومرح ويسعى وراء ما يريده في الحياة بعزيمة وروح مبهجة و صاحب هذه الشخصية سعيد ومتفائل، وهذا ما يمنحه سهولة في التعرف على الآخرين والتواصل معهم بسهولة . لديه  تخطيط الأحداث المستقبلية من الأمور الممتعة. فكل شيء لديه يتطور للأفضل , كما أنه لا أفضل المهام التي بها نوع من التكرار, ودائما لديه شعور أنه يستطيع إنجاز أي شيء كل شيء ممكن فخوفه الأساسي أن يصبح محروما أو يعيش حياة مليئة بالألم, ورغبته الاساسية أن يشعر بالرضا النفسي والقناعة من خلال تحقيق حاجاته.

وعلى هذا يكون نموذج الإنياجرام استطاع وصف أنماط الشخصية المميزة للحالة، وقد اتفقت الباحثة في النتيجة الحالية مع دراسة رانيا محمد، يسرا شعبان (2018)، والتي هدفت إلى التعرف على نمط الشخصية السائد لدى طلبة الجامعة وفق نموذج الإنياجرام، وأيضا دراسة(Hurley, J.(2003، والتي هدفت إلى أهمية ودور نمط الشخصية وفق نموذج في عملية اختيار تخصص دراسی معین، ومدى النجاح الذي يحرزه في هذا التخصص.

نتائج الفرض الثاني، والذي ينص على:

يمكن استخدام اختبار تفهم الموضوع في الكشف عن الديناميات الكلينيكية المميزة لأنماط الشخصية في ضوء نموذج الإنياجرام لدى حالة الدراسة.

البطاقة: (1)              عنوان القصة: "طفل شارد"            زمن الرجع: 22 ثانية         الزمن الكلي للبطاقة: دقيقة و12 ثانية.

المستدعيات: الطفل باصص على حاجة قدامه بس مش معاه هو متنح في شيء تاني هو بيفكر في حاجة مضايقاه، مش مركز على اللي قدامه ده شكل كتاب أو حاجة بيقرأها هو صورة لحد بيفتكره، باين على الطفل أنه بيفكر كتير بيفكر أوي. سؤال؟ طيب تفتكري أنه هيفتكر الحاجة اللي بيفكر فيها؟  هو بالطبع فاكرها هو بيفكر في حاجة حصلت معاه هو مش مع الكتاب أو حاجة بيتفرج عليها، بس هو مش مركز في اللي بيتفرج عليه أو صورة بس بيفتكر اللي جوه الصورة وبس.

التفسير : توحدت الحالة مع البطل الرئيس للقصة، وأسقطت عليه حالة التشتت والتفكير الزائد  (هو متنح– مش مركز على اللي قدامه)، كما تعبر عن مشاعر الضيق (بيفكر في حاجة مضايقاه)، واستخدمت ميكانيزم التبرير في عدم التركيز في الكتاب أو الحاجة اللي حصلت معاها نتيجة للتفكير المشتت.

البطاقة: (18GF )         عنوان القصة: "رغم عني"            زمن الرجع: 49 ثانية         الزمن الكلي للبطاقة: دقيقة و 40 ثانية

المستدعيات: الأم بتحاول تقتل بنتها بس لحمايتها، هي معتقدة كده بس بنتها لازم تموت، وهي مش هاين عليها تموتها، حتى وهي بتخنقها بتموتها بالراحة، ... مع ضحكة سخرية هي مش هاين عليها تموتها بس هتموتها....سؤال؟ البنت هتموت؟ قالت: لا، مش هتموت. سؤال؟ إيه اللي هتعمله؟ هتلحق تهرب؟ واللي هيسمحلها بالهرب نفس الشخص اللي قرر يموتها يعني الشخص اللي حاول يموتها هيخنقها بالراحة بس مش عارفة تخنقها، وباين على البنت نايمة، وهتفوق والأم  كانت منيمة البنت علشان ما كانتش هتستحمل تموتها وهي صاحية بس خلاص هي هتفوق هتنقذ نفسها؛ لأنها  حست أنها هتتخنق. والأم ما هتصدق وهتعتبره عذر أنها ما عرفتش تخنقها وهتسيبها تهرب هي مستنية عذر. سؤال؟ علشان كدة سابتها تهرب؟ آه لما بتكون مجبر تعمل حاجة بتتلكك، هي بتتلكك؛ لأنها مش قادرة تموتها. مع استرسال سريع في سرد القصة بدون تفكير.

التفسير: تدور مستدعيات القصة حول خبرات متصارعة ومتناقضة تتدرج بين الحب والكراهية والعدوان نحو السلطة المتسلطة (الأم)، كما أسفر عنه ما جاء في تقرير الحالة، وإلى وجود دفاعات عدوانية في صورة وحشية غير مقبولة اجتماعيا (دي أمها هتموتها)، وتحتوي البطاقة على نظرة سلبية (خنق– دفع). وتستخدم الحالة ميكانيزم الإسقاط، وخاصة فيما يتعلق بالمشاعر السلبية ذات الطبيعة العدوانية (لازم تموت). وتختلط عليها مشاعر الذنب والحب (زعلانة عليها مش هاين عليها تموتها في صوت داخلي بيقولها تقتل بنتها، وهي مش موافقة)، كما تعاني من تناقض وجداني (الرغبة في قتلها ومش هتستحمل تموتها)، وتمثلت مشاعر الذنب في الأم  كانت منيمة البنت علشان ما كانتش هتستحمل تموتها)، وفي ذلك استخدام ميكانيزم التبرير. كما تشعر بالقلق وعدم الأمان (بتحاول تقتل بنتها بس لحمايتها).

البطاقة: (6GF)            عنوان القصة: "التطفل"            زمن الرجع: 24 ثانية         الزمن الكلي للبطاقة: دقيقة و 15 ثانية

المستدعيات: الشخص ده بيحاول يعرض عليها حاجة، الحاجة دي مقابلها هي محتاجاه؛ ممكن يكون فلوس أو منصب بس الحاجة اللي طالبها منها مش هتقدر تعملها هي حاليا بتفكر إذا كانت تنفذ اللي هو طلبه علشان تأخذ المبلغ أو المنصب، وهي مبادئها لا تسمح، ممكن كمان تكون بتفكر تنصب على حد أو تأخذ حاجة بس دي مش عادتها، وشكل العرض اللي بيعرضه عليها مغري، فهو بيتكلم بثقة وهو واثق أنها مش هترفض، وهي في تزعزع بين مبادئها، وبين الحاجة اللي هتأخذها مقابل اللي هتعمله.

التفسير: توحدت الحالة مع البطلة الرئيسة للقصة، وأسقطت عليها رغبتها في التفكير الزيادة (هي حاليا بتفكر، ممكن كمان تكون بتفكر)، تعاني أيضًا من تناقض وجداني (هي في تزعزع بين مبادئها وبين الحاجة اللي هتأخذها مقابل اللي هتعمله.

البطاقة: (9GF)                عنوان القصة: "هروب"               زمن الرجع: 20 ثانية        

 الزمن الكلي للبطاقة: دقيقة , 16 ثانية.

المستدعيات : في بنت بتهرب وبنت شكلها باين عليها العز، لابسة أنسيال وفستان وبتهرب من واقع مش واقعها شكلها بتهرب من قصرهم واللي شيفاها دي الخدامة بس مش هتروح تبلغ عنها؛ لأنها صعبانة عليها، و... الهدوم اللي مسكاها بأديها ماسكة اللي المفروض الأميرة بتلبسه، الجوانتي بتاعها، والشال بتاعها سابتهم علشان تعرف تجرى مع إنها خدامة بس حاسة بمعاناتها، وصعبان عليها وبتتمنالها تلاقي الحياة السعيدة، وهي بتحس بالمعاناة على الرغم من أنها غنية علشان الفلوس مش كل حاجة، وعلى حسب ما أتوقع أنها هتهرب وتعيش حياة سعيدة بس بعد ما تتعب شوية؛ لأن مش سهل أنها تعيش حياة سعيدة؛ لأن ده في الروايات بس،  الروايات بس هي اللي بيحصل فيها كدة الخدامة دي صديقتها الصدوقة هتقولهم أنا مش عارفة هي راحت فين وهيتقابلوا بعد مدة بعد ما تستقر في حياتها وهيبقوا أصحاب جامد.

التفسير: توحدت الحالة مع البطلة الرئيسة للقصة، وهي الفتاة اللي يبدو عليها الغنى، وأسقطت عليها رغبتها في الهروب (بتهرب من واقع مش واقعها)، واستخدمت الهرب كآلية دفاعية لرغبتها في الخروج من الواقع المعاش بما يحتويه من مشاكل واضطرابات ظهرت من خلال الصراع بين الغنى والفقر (كما يبدو من خلال تقرير الحالة). الشعور بالمعاناة (بس حاسة بمعاناتها، هي بتحس بالمعاناة)، كما لوحظ افتقار الحالة للراحة النفسية وعدم الإحساس بالأمان داخل الأسرة؛ بسبب المشاكل الأسرية، واستدلت على ذلك بتشبيه البيت ب(القصر)، وافتقار الحب والحنان من قبل الوالدين دعا إلى  الهرب منهم. أيضًا هناك إسقاط من الحالة للمشاعر الإيجابية التي تحملها تجاه للأخت (الصديقة)، فلقد مثلت الأخت بالخادمة التي تحاول مساعدتها، وأخفت عن والدها ووالدتها الهرب (لأنها صعبانة عليها).

البطاقة: (17GF)                           عنوان القصة :"حياة تقليدية، ولكنها حياة للأفضل"          

زمن الرجع: 55 ثانية                       الزمن الكلي للبطاقة: 3 دقائق

 المستدعيات : الصورة بتوضح ناس شغالين قرية صغيرة بتشتغل، كل واحد عارف إيه وضعه، سواء ستات أم رجال، واضح من الصورة أن الشمس ضاربة حارقة، وواضح أنهم بيصنعوا منتجاتهم بنفسهم، وبيحملوا بضايعهم وتجارتهم، واضح أنها قرية عاملة ومجتهدة، الستات برضو عارفين دورهم، والرجال كذلك ممكن ده يوضحلنا الناس اللي عايشين في القرية، التعليم فيهم على قدهم الناس قرروا يشتغلوا نفسهم بنفسهم قبل ما يجي حد يستعبدهم، القرية دي عندها موارد مش عند أي حد بدليل أنهم عارفين يستغلوا اللي عندهم صح بدليل اللي عندهم مش عند أي حد اللي عندهم مش عند الدول، على الرغم من أنها قرية هي من الآخر قرية سعيدة، وهتبقى قريب مزار سياحي بعد ما الناس دي هتختفي وتيجي ناس جديدة اللي بتسافر وبتروح، وتيجي حضارات جديدة تبوظ الحضارات القديمة، وبعد ما كنت حاجة كبيرة هتبقى مزار سياحي هما كانوا بيعملوا وبيسعوا دلوقتي ما فيش.

التفسير: تعكس تداعيات القصة النظرة السوداوية للحياة (شمس ضاربة حارقة)، كما أظهرت أيضًا تناقض بين أنهم يعملون تحت الشمس الحارقة، وأنها قرية عاملة ومجتهدة، وظهر أيضًا خوفها من المستقبل ودفعها للاجتهاد (قرروا يشتغلوا نفسهم بنفسهم قبل ما يجي حد يستعبدهم)، واستخدمت ميكانيزم التبرير(أنها قرية هي من الآخر قرية سعيدة، وهتبقى قريب مزار سياحي)؛ لتبرير العمل في ظروف الشمس الحارقة.

البطاقة: (3GF)           عنوان القصة: "معاناة كبيرة"           زمن الرجع: 15 ثانية         الزمن الكلي للبطاقة: دقيقة و 15 ثانية

 المستدعيات: بنت بتحكي عن معانتها مش عارفة تحكي لحد مش عارفة تصارح أهلها أن في حاجة مضايقاها في حاجة مخوفاها أو حاجة رعباها ..........، هي منهارة داخل أوضتها. سؤال البنت: دي كبيرة ولا صغيرة؟ البنت دي كبيرة، آنسة كبيرة، وعندها معاناة حقيقية ممكن تكون مشكلة نفسية أو بدنية، ممكن تكون عملت حاجة، .... بس هي مش عارفة تصارح حد، ولا تكلم حد ..، سكوت، سرحان، ممكن يكون عندها أصحاب، بس بتتكسف تقولهم على ده، ممكن تكون زعلانة؛ بسبب حد عايرها بفقرها، ممكن تكون فقيرة بس دي مش شكل واحدة فقيرة، وللأسف هتفضل مش عارفة تحكي لحد، وبرضو مش عارفة ليه.

التفسير: تدور مستدعيات القصة حول افتقار الحالة للمساندة الأسرية ومشاعر الوحدة والخواء النفسي (مش عارفة تحكي لحد مش عارفة تصارح أهلها)، كما توحدت الحالة مع البطلة الرئيسة  للقصة في شعورها بالخوف وفقدان الأمان (في حاجة مضايقاها في حاجة مخوفاها أو حاجة رعباها)، والشعور بمشاعر الحزن (هي منهارة داخلة أوضتها). كما هناك في القصة استخدام ميكانيزم هروبي، ونبذ الواقع وعدم الرضا عنه، (هي منهارة داخلة أوضتها). وتشير القصة إلى إسقاطات ذات طابع اكتئابي (معاناة, التعب)، وتوجد أعراض للتعب البدني (شكاوى نفسجسمية)، كما أسقطت على البطلة الرئيسة  للقصة إمكانية أن تكون لديها مشاكل نفسية هي التي تسبب لها المعاناة. الشعور بالذنب أنها ممكن تكون عملت حاجة صراع بين الأنا والأنا الأعلى، وده سبب في تعبها (هي مش عارفة تصارح حد ولا تكلم حد).

   البطاقة: (4)             عنوان القصة: "تجاهل"           زمن الرجع: 10 ثوان         الزمن الكلي للبطاقة: دقيقة و7 ثواني

المستدعيات : No comment مع ضحكة سخرية، .... تجاهل هو متجاهلها مش شايفة حاجة تاني، نظرات غريبة، .... مش عارفة ليه متجاهلها، ممكن تكون بتحاول تقنعه بحاجة هو مش مقتنع بيها أوهو مضايق وبيتخانق معاها فمش راضي يسمعلها ومتجاهلها، وواضح إنه مش هيسمعها وهيمشي؛ لأنه متجاهلها ومش مقتنع باللي بتقوله مع أنه شيء مهم،  وفي النهاية هيمشي.

التفسير: تعكس القصة نمط علاقة الحالة بالجنس الآخر، وإسقاط مشاعر عدم الاهتمام من جانبه تجاهها (هو مش راضي يسمعلها ومتجاهلها)، وأشارت القصة إلى إسقاطات ذات طابع اكتئابي (بتتخانق)، وخواء المعنى (وفي النهاية هيمشي).

البطاقة: (2)            عنوان القصة: "حلم تحقق"           زمن الرجع: 20 ثانية         الزمن الكلي للبطاقة: دقيقة و33 ثانية.

المستدعيات: سعاد بنت عايشة في قرية تتميز بالجهل، حلمها تطلع برة قريتها، تبقى حاجة كبيرة  في المجتمع، سعاد بتحب التعليم، بس القرية اللي عايشة فيها مش بتساعد على كده أبدا، شايفين إن الست آخرها بيت جوزها، سعاد بتتعرض للتنمر؛ بسبب الحوار ده، ما عندهمش حاجة اسمها مدارس، سعاد بتحب القراية والكتابة، مصرة تطلع حاجة حلوة، هتثبت لكل اللي معاها أنها ما غلطتش، إنها راحت اتعلمت، وبسبب سعاد القرية دي هتبني مدرسة إن شاء الله؛ حتى تكون بيت وطلاب قاعدين وسبورة وبس، والمدرس ده هيكون سعاد.

التفسير: توحدت الحالة مع الشخصية الأساسية في القصة، وهي سعاد في أنها تعيش في مكان يتميز بالجهل وفي تعرضها للتنمر، كما تشعر بتدني تقدير الذات وشعورها بالنقص والدونية في أنها تتعرض للتنمر وسخرية الآخرين الذين يعارضون بأن تأخذ الفتاة حقها من التعليم (البنت ما لهاش غير بيت جوزها)، ووجود صراع حول الرغبة في الوصول للإنجاز الدراسي والظروف المحيطة بها التي لا تشجع على التعليم، كما تعكس القصة رغبتها في تأكيد ذاتها (عايز تتعلم), والشعور بالضيق والحزن نتيجة الواقع المحبط وخواء المعنى (الوضع ده مش عاجبها)، واحتوت القصة على لمحة تفاؤل ورغبة في تغيير الواقع للأفضل.

البطاقة: (15)           عنوان القصة: "حزن لا ينتهي"           زمن الرجع: 12 ثانية         الزمن الكلي للبطاقة: دقيقتين و11 ثانية 

 المستدعيات:  تفكير كثير، وجه مسود من كتر الأغلاط اللي عملها في حياته، خسر كل اللي حواليه، حاسس أنه محصور اللي حواليه مش علشان أنه وحيد بس؛ لأنه  سبب في موت كله ده حاسس أن أرواحهم طالعة بتكلمه وتقوله ليه الناس دي كلها مش كلهم وحشين معاك، منهم اللي كانوا بيحبوه وبيتمناله الخير مع أنه باصصلهم، ناس كان بيحبهم وقتلهم مش شرط طريقة الموت تكون القتل هو دبر ليهم المكايد خلته عايش زي المجنون، هو حاليا مش وحيد هو كمان اتجنن؛ بسبب الحاجات اللي بتحصل حواليه، حاسس بتأنيب الضمير من خيالتهم اللي بيشوفها، والواضح أنه عجز وما زال بيفتكر حاجات مش بتتنسي هو محصور حرفيا ومتكلبش في حاجة لامنه عارف يطلع منها، ولا عارف يعمل حاجة، هو كان السبب في موت كله ده هو غلطان، هو شايف أرواحهم طالعة بتكلمه، دا أنا كنت باعملك كذا، وأنا بعملك كذا، واعتقد اعتقاد تام أن اللي باصص على قبره لا بنته، لا زوجته، هي حد كان غالي عليه للدرجة كان انتقام شخصي ليه هيعيش طول عمره مجنون لحد ما يموت وهو مجنون. ملحوظة" دمعت بعد الصورة".

التفسير: تكشف الحالة عن النظرة السوداوية للحياة، وظهر ذلك في ذكرها لمحتوى البطاقة    (وجه مسود)، (كثرة الأغلاط)، (خسر كل اللي حوليه)، كما تعبر مستدعيات القصة عن خواء معنى الحياة، ونزعات ودفاعات عدوانية (ناس كان بيحبهم وقتلهم– الموت– الانتقام الشخصي) وتكشف القصة أيضًا عن مشاعر الوحدة، استخدام الحالة في القصة ميكانيزم الإسقاط فهي تسقط ما بداخلها على بطل القصة، فالقصة تدور حول الفراق والموت والانتقام وتأنيب الضمير والرغبات العدوانية، كما تكشف عن الصراع القائم بين الأنا والأنا الأعلى (تمثلت في رغبة الانتقام من الناس اللي بيحبهم وقتله لهم، والذي أدى إلى أن أصبح شخصا مجنونا؛ بسبب تأنيب الضمير ورؤية خيالاتهم)، كما يشير إلى ذات مشوهة منحرفة؛ نتيجة النشاطات غير المقبولة اجتماعيا التي يمارسها الشخص (القتل)، وهو على معرفة بذلك، ولكنه يلجأ إلى آلية الإنكار في محاولة جعل الأنا تتقبل الواقع، ولكن صحوة الأنا الأعلى تغلبت على الأنا (في شعوره بتأنيب الضمير خيالاتهم التي تظهر له) الشعور بالحزن (دمعت بعد الصورة)، التفكير الزائد في كل أفعالها يدل على الانشغال الذهني بالصعوبات والمشاكل التي تتعرض لها (التفكير في أعماله السيئة–عامل حاجة)، الشعور بالندم (ندمان)، الشعور بالعجز.

البطاقة: (16)               عنوان القصة: "فاطمة"             زمن الرجع: 20 ثانية         الزمن الكلي للبطاقة: دقيقتين

المستدعيات: فاطمة،  فاطمة مش عارفة هي مين أصلا، فاطمة واحدة مش بتكره الناس، مش بتشيل من حد، بس برضو في مواقف معلمة معاها، مش عارفة تنساها، بس هي بتحاول هي إنسان مش عصبي، بس عصبي، فاطمة إنسان جامد ما حدش يقدر يهزه، بس بينكسر بسرعة ....، فاطمة شخصيات كثيرة، فاطمة الإنسان العاقل على الإنسان المجنون اللي بيضحك اللي تشوفه تقول عليه ذوق، الإنسان اللي تشوفوه تقول عليه شكله غامض، فاطمة كل دول؟ أينعم، هي بتعرف توظف كلُ شخصية في مكان، بس ما تعرفش هي مين، ....... شايفة كل الناس أحسن منها، وشايفة نفسها أحسن من كل الناس، شايفة أن عندها حاجات كثيرة حلوة، وما عندهاش أي حاجة حلوة، كل اللي تعرفه عنها إنها اسمها فاطمة، ماذا بعد؟، لا تعلم هي حتى. مش عارفة هي ناجحة ولا فاشلة، ولا عارفة بتعرف تفكر ولا عبيطة، كل اللي تعرفه عنها اسمها. حدث تأثر بعد رؤية الصورة، وسرحان، وسكوت فترة طويلة مدتها 4 دقائق، مش عارفة تكمل الاختبار.

التفسير: هناك تناقض وجداني ظهر في رواية الحالة لها من خلال تداعيات القصة (هي إنسان مش عصبي، بس عصبي، فاطمة إنسان جامد ما حدش يقدر يهزه، بس بينكسر بسرعة، العاقل على الإنسان المجنون اللي بيضحك، اللي تشوفه تقول عليه ذوق الإنسان، اللي تشوفوه تقول عليه شكله غامض). الشعور بخواء المعنى والشعور بالتوهان (كل اللي تعرفوا عنها أنها اسمها فاطمة ماذا بعد لا تعلم)، الشعور بالتوهان والتردد (ما تعرفش هي مين) الشعور بالحزن، تدني تقدير الذات (شايفة كل الناس أحسن  منها).

البطاقة: (11)           عنوان القصة: "الوحدة"           زمن الرجع: 20 ثانية         الزمن الكلي للبطاقة: 3 دقائق

 المستدعيات: هي صورة لشلال هي حاجة حلوة وجميلة وذات ألوان ساطعة، بس سودة هو شلال ومياه وراحة نفسية، سؤال يعني إيه سودا؟ يعني لسة فيها وحشة هو بيمثلك شخص أنت بتحاول تتقبله بكل عيوبه ....، واقع إنسان عايش في خياله أو فكرة، متلخبط منها شلال هو شايف حاجات حلوة وحاجات وحشة، شايف شلال وصخر، وحشرة كبيرة، وراحة نفسية، وفي نفس الوقت شايف حاجات صغيرة مضايقاه، بالنسبة للناس بالنسبة له شايفها كبيرة يعني الفنجان وفي دبانة ده بيمثله قد إيه الموضوع صغير إنك ممكن تكب الفنجان وتعمل واحد غيره أو ممكن تشيل الدبانة وتشربه، هي سنة أصلا بس هو مضايق شايف أنه متعصب هو مش عاجبه واتقفل خلاص مش هيعمل شاي غيره، شايف إن في اثنين ممكن يكون بالنسبة لغيره حاجة عادية، هو شايف أنه هو مصدر شر حاجة معيشاه في خوف، ولكن على الرغم من كله ده هو في جزء من دماغه صافي على جنب؛ يعني شايف شلال مياه راحة نفسية، هو إنسان محتاج يا يصفي الحاجة اللي جواه ويكون إنسان حلو، يا يصفي الحاجة اللي جواه ويكون إنسان وحش، هو إنسان لا عنده إرادة ولا هدف، مش عارف عايز يبقى إيه في المستقبل، لو هو طالب مش هيذاكر علشان ما عندهوش حلم عايز يوصله، لو هو موظف مش هيجتهد في عمله؛ لأن ما عندهوش حلم للترقية في عمله، ومش هيسيبب شغله خالص؛ لأن ما عندهوش عمل تاني هو ما بين البينين مخلي الناس ممشياه والناس مودياه والناس جيباه، هو بيحب يساعد بس ممكن يتحول في لحظة لمرمطون للناس مستعد يبوس رجليهم في لحظة، ويقلهم تحب أعملك حاجة يا سيدي وبس كده.

التفسير : ظهر في سرد الحالة للقصة تناقض وجداني في رؤيتها للأحداث (هي صورة لشلال هي حاجة حلوة وجميلة وذات ألوان ساطعة بس سودة)، الشعور بالخوف من المستقبل، تدني تقدير الذات (هو إنسان لا عنده إرادة ولا هدف مش عارف عايز يبقى إيه في المستقبل)، كما أشارت إلى بعض المناظر الطبيعية في القصة، وهي مشاعر مختلفة، كالشعور بعد الأمن (صخور) القلق (الحشرات)، واستخدمت ميكانيزم التكوين العكسي (منظر حلو وذات ألوان ساطعة)؛ للتخفيف من حدة القلق التي أثارتها البطاقة عند رؤية الحالة لها, الشعور بالضيق والعصبية (هو مضايق شايف أنه متعصب).

تعليق عام على الحالة بعد تطبيق نموذج الإنياجرام على الحالة الأولى، وتطبيق اختبار تفهم الموضوع (TAT):

بعد الاطلاع على تقرير الحالة للطالبة اتضح حصولها على الأنماط الآتية على نموذج الإنياجرام (F – G – I)، وشعورها بالسعادة أثناء تقديم المساعدة للغير، وسماع المشاكل الخاصة بها، وغضبها الشديد للأسرة؛ لأنها لا تقدر ما وصلت إليه من إنجازات، وكثرة علاقاتها الاجتماعية بمن حولها وحساسيتها الزائدة، والحدس العالي للمشكلات، كما تتميز بالتضحية والسخاء والكرم من أجل الآخرين، مع ذلك لديها مشاكل في تلبية احتياجاتها الشخصية وخوفها الدائم؛ لأن تصبح غير مرغوب بها وغير محبوبة؛ لذلك شعارها دائما (أنا أساوي ما يعتقد الناس عني).

وقد اتفقت هذه النتيجة مع ما جاءت به الحالة، وذلك من خلال استقراء الباحثة لتاريخ الحالة، وأيضا إجابة الباحثة على استمارة المقابلة الكلينيكية؛ فقد ذكرت الحالة أنها تفتقد للرعاية والاهتمام داخل أسرتها، كما أنها تتطلع أن تكون الأفضل دائمًا داخل أسرتها وبين صديقاتها، كما تبين أيضًا رغبتها في الشعور بالإنجاز، وعندما لا تشعر بذلك تشعر بالإحباط وعدم الرغبة في القيام بشيء, كما أنها كثيرا ما تشعر بأنها متحمسة لفعل أي شيء جديد، وتحب أن توضُع موضع المسئولية وتعد نفسها في وضع قيادي قوي داخل الأسرة وبين صديقاتها. كما تبين اعتماد الحالة بشكل كبير على الحيل الدفاعية اللاشعورية كمحاولة للتخلص من المشاعر السلبية، والتخلص من الإحباطات والصراعات المكبوتة؛ فاستخدمت الحالة ميكانزمات الدفاع اللاشعورية، مثل: الانسحاب, التقمص, الهروب, النكوص, التكوين العكسي, الكبت, الإسقاط التبرير).

كما أظهرت الحالة حاجتها الملحة للشعور بالحب والحنان والحاجة للإشباع العاطفي، بذلك يكون نموذج الإنياجرام قد أكد ما جاءت به الحالة من خلال تطبيق اختبار تفهم الموضوع، وذلك من خلال سرد الحالة لبطاقات التات التي قامت بسرد القصص عليها.

المراجع

أولا: المراجع العربية

أحمد محمد عبد الخالق. (2000). قياس الشخصية.  الإسكندرية:  دار المعرفة الجامعية.

بيللاك ليوبولد. (2017). اختبار تفهم الموضوع للراشدين.  ترجمة وتقديم: محمد أحمد محمود  خطاب. القاهرة: مكتبة الأنجلو مصرية.

تيموثي ج . تراول. (2007). علم النفس الإكلينيكى. ترجمة: فوزي شاكر طعيمة داود وحنان لطفي زين العابدين. عمان. دار الشروق للنشر والتوزيع.

حسن مصطفى عبد المعطي.( 1998 ). علم النفس الإكلينيكي. القاهرة: دار قباء للطباعة   والنشر والتوزيع.

راضية وادفل. (۲۰۰۹). مساهمة في دراسة الرجوعية عند مراهق مصدوم جراء وفاة الأب نتيجةحادث، رسالة ماجستير، الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية، وزارة التعليم العالي والبحث العلمى، جامعة منتورى قسنطينة كلية العلوم الإنسانية والعلوم الإجتماعية. ١٦٩ - ١٩٦.

رانيا محمد يسرا شعبان (۲۰۱۸). المخطط التساعي للشخصية "الإنياجرام"، وعلاقته بالتسويف  الأكاديمي لدى طلبة كلية التربية جامعة الزقازيق، مجلة كلية التربية، بورسعيد ٢٣(١) ،          ٤٢ -٨٦.

سامية القطان. ( 2014). كيف تقوم بالدراسة الكلينيكية. الجزء الأول. تقديم ومراجعة صلاح  مخيمر. القاهرة. مكتبة الأنجلو المصرية.

سيد محمد غنيم. ( 2006). سيكولوجية الشخصية. القاهرة: دار النهضه العربية.

فاتن علي أكبر. (2022). الشخصية وأنماطها من المنظور النفسي. عمان: دار الحمد للنشروالتوزيع.

لويس كامل مليكة. (1977). علم النفس الإكلينيكي. القاهرة:  دار القلم للنشر والتوزيع.

محمود راشد، هشام عبد العزيز. (2019). الإنياجرام، اكتشف ذاتك من بين أنواع الشخصيات  التسعة. الإسكندرية. دار الكتب المصرية.

محمد السيد عبد الرحمن. (1998). نظريات الشخصية. القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع.محمد شحاته ربيع. (2008). قياس الشخصية. عمان: دار المسيرة.

محمد قاسم عبد الله. (2021). مدخل إلى الصحة النفسية. ط9. عمان: دار الفكر.

ثانيا: المراجع الأجنبية

Andre, S. (2014). Reliability and Validation Study of the Online  Instinctual Variant Questionnaire, Ph.D Unpublished.

  ProQuest LLC. 789 East Eisenhower Parkway, PO Box 1346, Ann Arbor, MI 48106.

Cramer, P. (1996). Story-telling, narrative and the Thematic   Apperception Test. New York: Guilford Press.

‏Riso, D. R. R. H. (2003). Q&A on object relation: with regard to th  Enneagram types. © The Enneagram Institute press, 335   Main St.‏

Roh, H., Park, K. H., Ko, H. J., Kim, D. K., Son, H. B., Shin, D. H., ... &

   Heo, D. (2019). Understanding medical students’ empathy based On   Enneagram personality types. Korean Journal of Medical Education, 31(1), 73–82. 

‏Enza V. (2002). The Enneagram personality types, New Ag Online.WWW.newage.com.edu.

 Matise, M. (2007). The enneagram: an innovative approach, Journal of  Practice, Theory & Research, Professional Counseling 35(1), 38 -58        

Hurley, J.(2003). Personality type today, New York: Harper and Row,colophon Books.